五大明王的来历及传说故事

2023-12-01

五大明王又称作五大尊或五忿怒,指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔。

不动明王

不动明王，也称为不动尊菩萨，“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王为佛教密宗八大明王首座，形象甚多，在东密最为常见的是据《大日经疏》卷五载的：此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。不动明王还有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，身色亦有所不同，有蓝色、白色等。

铜雕不动明王塑像

降三世明王

降三世明王为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界，故称降三世。据《仁王经仪轨》及《降三世成就深密门》等记，降三世明王身玄黄色，四面分别为青、黄、绿、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕。左足踩大自在天头顶，右足踏天妃乌摩胸部。中间两手当心结印。右边三手分别持五钴、箭和剑；左边三手各持五钴钩、弓和索。胎藏界曼荼罗内的降三世明王多为二臂像，头戴宝冠，手持五钴或三股叉等。

降三世明王雕塑

军荼利明王

军荼利明王是密教五大明王之一，为南方宝生佛的教令轮身。军荼利，是梵语Kuṇḍali的音译，意译为“瓶”。由于在密教里，瓶往往是甘露的象征，所以此词又译作甘露军荼利。此一明王以慈悲方便，成大威日轮以照耀修行者。流注甘露水，以洗涤众生之心地，因此也称为甘露军荼利明王。又因为现忿怒像，形貌似夜叉身，所以也称为军荼利夜叉明王。此外，也有‘大笑明王’的异称。

军荼利明王雕塑

大威德明王

大威德明王是西方莲花部的教令轮身，此忿怒身是降伏魔尊，莲花部的办事明王，以如意宝棒为其三昧耶形，如意宝棒谓棒之上端有如意宝，宝者理也，棒者降伏为体故智也，如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。此明王是无量寿如来的教令轮，诸相悉圆满，从大悲出，为无明妄想之众生，现极恶之瞋怒身，伏出世之魔军，灭世间之怨敌，十地菩萨不随教令尚能销融，况余诸天龙八部障难者，一时殄灭无有余者。大威德明王其形象极多，于胎藏界曼荼罗持明院之像，全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，骑乘水牛坐于瑟瑟座上，背负火焰，手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。

大威德明王

金刚夜叉明王

金刚夜叉明王为密教五大明王之一，乃北方不空成就如来之教令轮身，又称金刚焰口明王、大黑明王、金刚噉食明王、金刚尽明王。因其能噉食一切恶业之众生，故称金刚焰口；因其身为黑色，故称大黑；因其能吞尽恶有情，故称金刚尽。金刚夜叉明王以吞啖、除尽一切恶业之众生及三世一切恶秽，消除灾难为己任。金刚夜叉明王的外貌和法器也有独特的含义。其形象多为三面六臂五眼愤怒形，以正面为主，额头上有妙珠，身材高大无量，众宝遍严饰，遍身火焰燃如劫火，第一手右持五股杵、左持金刚铃；第二手左弓右箭；第三手左轮右剑。右脚舒踏莲华，左脚屈举而下有莲华，五智三十七尊围遶，智德圆满。

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