中国古代十三位药王都有谁？

2024-01-01

药王是我国民间对古代名医的尊称，随时期、地区不同，药王所指人物亦不同，有包括春秋时期的扁鹊，汉代的华佗，唐代的孙思邈等，是在我国古代民间流传较广的人物，被道教奉为主要神明。而中国历代十三位药王分别是伏羲、神农、黄帝、岐伯、扁鹊、张仲景、华佗、王叔和、葛洪、陶弘景、徐之才、巢元方、孙思邈。

1.伏羲

伏羲中国神话中人类的始祖。所处时期约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一。《帝王世纪》称“伏羲尝百药而制九针”，我国医界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之始祖。

铜雕伏羲塑像

2.神农

神农是传说中古代人物，与燧人、伏羲合称“三皇”。据说是我国农业与医药的发明者，被奉为医药之鼻祖。《神农本草经》（简称《本草经》或《本经》）系托名神农的著作，约成书于秦汉时期，是我国现存最早的药物学专著。

3.黄帝

传说中中原各族的共同祖先。原姓公孙（一说姓姬），名轩辕，号熊氏。《黄帝内经》系托名黄帝与岐伯筹讨论医学的著作，是我国现存最早的一部中医理论专著。由于《内经》多以黄帝问、岐伯筹答的形式写成，故后世称中医学为“岐黄”或“岐黄之术”。

4.岐伯

岐伯是中国传说时期最富有声望的医学家，中国医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。《帝王世纪》：“(黄帝)又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。

5.扁鹊

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，他是春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。由于他的医术精湛，被视作神医，因此当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。一生创有：《难经》，四诊法。

6.张仲景

张仲景，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，被后世尊为“医圣”，原书十六卷，经汉末战乱兵火而散佚，复得后世医家整理，成为今本《伤寒论》和《金匮要略》二书，前者专门讨论伤寒病，伤寒是外感急性热病的总称，后者主要论述内伤杂病。

7.华佗

华佗是东汉末年著名医学家，字元化，一名旉，汉族，沛国谯人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、妇、儿、针灸各科，外科更为擅长，从医足迹遍布安徽、河南、山东、江苏等地。

8.王叔和

王叔和，名熙，汉族，西晋高平（今山东省邹城市）人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。他寻求古训，博通经方，深究病源，潜心研读历代名医著作，遵古而不泥古，虚心向有经验的名医求教，博采众长，医术日精，名噪一时。由于其医术高明，公元208年，当曹操南下征战荆州刘表，王叔和被推选为曹操的随军医生。其后任王府侍医、皇室御医等职。后又被提升为太医令。

葛洪塑像

9.葛洪

葛洪是东晋时期有名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。他不但对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。葛洪一生着作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其着作十三种。

10.陶弘景

陶弘景，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，自号华阳隐居，丹阳秣陵人，卒谥贞白先生。入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。梁武帝永明十年(492年)辞官赴句曲山(茅山)隐居，从孙岳游学，并受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。将儒家封建等级观念引入道教理论。善书法，尤精行书，长于医药、历算、地理。在整理古籍《神农本草经》的基础上，吸收魏晋间药物学的新成就，撰有《本草经集注》七卷，所载药物凡七百三十种，对后世本草学之发展有很大影响。另又著有《真诰》，是道家重要典籍之一。

11.徐之才

徐之才是南北朝时期一代各医，出身世医家庭，其先祖为徐熙，南朝丹阳人，人称“东海徐氏”。熙之子徐秋天，秋夫子徐道度及徐叔响，皆以医著名。徐道度之子徐文伯，及同族徐謇，亦皆以医名。后徐謇因故为北朝所俘，终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙，徐雄的第六子，人又称徐六，也为北朝所俘。而仕北魏，官至西阳王，故又有徐王之称，徐之才字士茂，五岁诵孝经，八岁略通义旨，十三被召为太学生。他医术高超，在北地名声很大，所撰有《药对》及《小儿方》，尤其对本草药物及方剂研究较深，故而有人将后世之十剂归于徐之才所创。此外，徐氏对妇科也有一定的见解，其《逐月养胎法》实本自先秦时期《青史子》中胎教法而作，对于孕妇之卫生及优生均有重要意义。另外，徐氏还著有《徐王方》、《徐王八世家传效验方》、《徐氏家秘方》及《雷公药对》，惜均已佚。徐氏一家由南仕北，对于南北地区医药之交流，也有积极的意义。

12.巢元方

巢元方约生活于隋唐年间，籍贯、生卒年均不详，一说为西华人。巢元方在隋大业年间(公元605—615年)医事活动频繁，任太医博士，业绩卓著。然而《隋书》无巢氏传记，仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记载。说隋大业五年八月，开凿运河总管患风逆症，隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。尽管巢元方的生平事迹缺乏史料记载而混没于历史的尘封中，但巢元方对于中华民族五千年文明的伟大贡献，却以他殚精竭虑主持编纂整理的中医病因学巨著《诸病源候论》为载，而永垂史册。

铜雕孙思邈塑像

13.孙思邈

孙思邈，京兆华原人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈非常重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

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