佛教与性史:主张男女双修的佛教宗派之密宗

2021-05-05

佛教与性史

道家中有房中术的修行手法，根据男女交合达到采阴补阳的效果。在佛教中也有这么一个教派，主张男女双身双修，根据性交参悟佛性。

佛教传到我国快两千年了，在这两千多年中佛教在中原地区衍生出来各种教派，主要有性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派，各个宗派的教义思想各有不同，而这这其中的密宗较为特别。

密宗主要扎根于西藏地区，与其他宗派不同，其教义、理论不对外公开，只在僧侣之间传播，因此被称为秘密之宗。除此以外，密宗也不遵照佛教的禁欲清规戒律，他们追求男女双身双修，供奉一尊特殊的佛，叫欢喜佛。

欢喜佛是佛教中的爱神，负责执管佛教中三界二十八天中的欲界诸天，欢喜佛的形像是裸体男女二佛交合相抱，或男佛将女佛踩在脚下。

在佛教中男身象征佛学，女身象征智慧，男女双身象征法界智慧无穷。欢乐佛不仅有这个意义，还有男女交媾的意思。

欢喜佛铜佛像

在徐珂编写的《清俾类钞·宗教类》一书中，对喜佛的记述如下：某喇嘛因佛教兴起，人多持单身主义而不欲结婚，故人种日衰，遂幻其说，谓交媾本佛一切事，故名欢喜佛，独身之俗渐消，遂淫风大盛，男女无别。

关于欢喜佛的由来，徐珂的说法并不可信，但是由于信奉喜佛而导致社会淫风盛行确实是一个事实。

明代欢喜佛从西藏传到中原后，在统治阶级大受欢迎，无数人以参佛悟性为名寻欢作乐。

佛堂释殿是紫禁城内供奉佛像的宫殿，明世宗嘉靖帝在此供奉了数百尊欢喜佛，礼部尚书夏言上书要求拆除佛像，嘉靖也曾一度不满，最后只好移除所有欢喜佛像。

从印度教性力派中提炼出的密宗男女双身双修法，是密宗的修法方式之一。

密宗修法分四阶段：事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

无上瑜伽部是双修法，是修法的最高阶段，修法者修成的话可以即身成佛。双修法要求僧人与女性交合，并美其名曰以欲制欲，在交媾中悟空性。

而这类不伦不类的佛学宗派，实际上是人的欲望与佛规矛盾的畸形产物，有些人希冀通过信佛获得心灵慰藉和精神支持，又无法放下人间的欲望，就会有各种各样奇怪的悟佛方法。

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