无诤三昧的须菩提

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2021-06-02

佛陀的十大弟子之一须菩提，因其豁达而受到众比丘的赞赏。但是也有人嘲笑他，说他没什么了不起的。

部分比丘听了这种话，为须菩提抱不平，要去争辩。须菩提劝他们：修道者要把嘲讽、毁谤、逆境、魔境看作是助道的增上缘，可以依此消除业障，增强信心。再者，诸法空性的真理，是无我无人，无双方，无高无下，无凡无望，平等一相。辩解和争论，是有胜负心，与真理相违的。”

须菩提通达空性，能随顺尘世，行大忍辱，可以对所有人都能做出无恼无争。释迦佛非常欣赏他的修证，在金刚般若法会上，称赞他已经证明了无诤三昧，是众人中最第一的离欲阿罗汉。须菩提回答说：“您老人家对我的赞扬，真不敢当。我决不会承认是众人中最为第一离欲阿罗汉。如果我有如此的念头，说明我执还没有断除，终曰还耽搁在有证有得的法执中。其实，舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。”

须菩提

须菩提坐禅于灵鹫山石窟，一天忽感四大不调，身心极为疲倦。在重病的时候，他结跏趺坐，端身正念著：引起身体病苦的缘故，有些是以往的业报现前，有些是现生运缘的关系，用医药无法完全根治。唯有慈悲心，坚信因果，忏悔罪业，修行禅观，从心无苦到身无苦。在接受了正念和禅观后，他立刻感到身心放松，病也得以治愈。

把所有的利益和好处都给别人，所有的损失和失败都由自己承担，慈悲可以改变你所处的状况。而才识、学问愈高的人，在态度上反倒愈谦逊，期望自己能出类拔萃，更上一层楼。正因如此，他们常常有着容人的风度和接受批评的豁达。作为修行人一定要慈悲、谦逊、随顺，如此才可以念念清净，智慧成事。

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